
Cat claw scratches with blood drops, red torn slashes from wild animal, tiger, bear or lion paws isolated on white background. Vector realistic sharp talons marks, wounds with bloody splatter 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
Название книги;
Обычные люди Необычные люди Насилие, наксалиты и индуистские экстремисты в Индии.
Автор;
Читралекха
Обратите внимание, что эта статья может содержать партнерские ссылки. Если вы воспользуетесь ими для покупки, мы получим комиссионные. Спасибо!!!
Обложка книги с изображением глаза, выполненным в красном и шафрановом цветах, недвусмысленно намекает на тему книги.
Насилие и экстремизм наксалитов, кровавая политика и коммунальное насилие индуистских экстремистов в отношении мусульман и других неиндуистских общин, проживающих в Индии…..
Почему и по каким мотивам обычный человек, которому в иных обстоятельствах противно смотреть даже сцены кровопускания в кино, может сознательно и с радостью присоединиться к банде насилия над другими своими соотечественниками.
Читайте также: Все о счастье
Эти двое, наксалиты и индуистские экстремисты, придерживаются разных форм мировоззрения. Одна связана с крестьянскими восстаниями, социальными движениями и событиями. Для этого они используют террор и насилие.
С другой стороны, “Хиндутва” и ее последователи в Гуджарате сосредоточены на индуизме, его философии и навязывании его неиндусам. Единственный сдвиг заключается в том, что меньшинству, будь то этническое, религиозное или расовое, навязывается силовое большинство, низводящее и подавляющее его идентичность в пользу большинства.
В книге излагается суть полевой работы автора в семи районах Джаркханда и Бихара, разоренных вооруженными конфликтами между наксалитами и силами безопасности.
Также анализируются антимусульманские беспорядки в Гуджарате в 2002 году, когда главным министром штата был Нерендра Моди.
Причины, факторы и мотивы двух диаметрально противоположных идеологий и систем убеждений, побуждающих своих последователей убивать тех, кто не вписывается в их рамки сознания, во имя политики идентичности, были подвергнуты автором аналитическому сомнению.
Сравнительное изучение и анализ двух сторон, наксалитов и индуистских экстремистов, – это, казалось бы, две разные области исследований, не имеющие между собой ничего общего, но автор лаконичным и точечным анализом и сравнением сделал это возможным и интересным.
Почему верующие небесной земли с гордостью льют свою и чужую кровь во имя мира и Творца, создавшего этот прекрасный мир для всех?
Книга, состоящая из 6 глав, является пробуждающим чтением для широкого круга читателей с особым интересом к политологии и социологии.


